elocutio

   (s.f.) Nella retorica classica rappresenta l'atto mediante il quale si procede all'elaborazione del discorso, attraverso due fasi fondamenta­li: l' — electio, come scelta della terminologia più appropriata, e la

   — compositio, cioè la collocazione, combinazione delle parole e delle varie figure del linguaggio, al fine di ottenere una comunicazione con il proprio ascoltatore o lettore corretta e pertinente all'argomento ed al­le circostanze (la virtù dell' — aptum: ut aptior sito ratio "affinché il periodare sia ben legato, connesso"). Affinché ciò si verifichi, è neces­sario che una data espressione presenti alcune peculiari caratteristiche e qualità, le cosiddette — virtutes elocutionis (cfr. Lausberg 1949), tra le quali spiccano: la correttezza del linguaggio (— puritas), scevro da arcaismi, barbarismi, ecc.; la chiarezza stilistica (— perspicuitas), che non ammette alcun tipo di oscurità o incomprensione; l'eleganza del di­scorso (— ornatus; oratio ornata), che non deve essere né povero e né eccessivamente artificioso o ampolloso. È proprio attraverso l'elocutio, che i diversi elementi del linguaggio assumono una determinata forma e stile, avvalendosi anche dell'ausilio di quegli ornamenti e figure che i Latini chiamavano — colore retorico. Tale dottrina dell elocutio ha acquisito sempre più importanza, fino ad essere identificata dai teorici del linguaggio dell' '800 con la "Stilistica", che ha proprio il compi­to di analizzare i testi dal punto di vista formale. Già Torquato Tasso, nel Terzo Discorso dell'Arte poetica, si era così espresso: Avendosi a trattare de l'elocuzione, si tratterà per conseguenza de lo stile non essendo quello altro, che quel composto che risulta da' concetti e da le voci. Sin. — elocuzione.